“Dan bacalah Al Qur’an dengan tartil.”(QS.Al Muzammil:4).
Imam Ath Thabari rahimahullah membawakan riwayat dari Al Hasan yang dimaksud membaca dengan tartil adalah :
اقرأه قراءة بينة
“Bacalah ia dengan bacaan yang jelas.”(Tafsir Ath Thabari Juz 26 Hal.421).
Kemudian membawakan riwayat dari ‘Atha bahwa yang dimaksud membaca dengan tartil adalah :
الترتيل المد
“Tartil adalah Madd.”(Tafsir Ath Thabari Juz 26 Hal.422).
Dari penjelasan diatas menunjukkan bahwa membaca Al Qur’an harus dengan jelas bacaannya dan benar panjang pendeknya.Oleh karena itu sarana yang paling tepat untuk bisa membaca sesuai dengan aturan dalam membacanya,maka ia wajib belajar dari orang yang ahlinya,karena tidak mungkin untuk bisa membacanya dengan baik kecuali dengan belajar terlebih dahulu.
Kaidah mengatakan :
ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب
“Apa yang belum sempurna sebuah kewajiban kecuali dengan sarana yang bisa menyempurnakannya,maka melakukan sarana tersebut hukumnya juga wajib.”
Wajibnya belajar Al Qur’an di tunjukkan pula oleh dalil yang lain :
“Janganlah engkau (muhammad) menggerakkan lidahmu untuk membaca Al Qur’an karena ingin segera menguasainya.Sesungguhnya Kami yang akan mengumpulkannya di dadamu dan membacakannya.Apabila Kami telah selesai membacakannya maka ikutilah bacaannya.”(QS.Al Qiyamah:16-18).
Ayat – ayat diatas meyebutkan tentang belajarnya Rasul Shallallahu ‘alaihi wa Sallam dalam membaca Al Qur’an kepada Jibril ‘alaihissalaam. Dan bahkan beliau dilarang untuk tergesa – gesa membacanya dan menghafalnya sebelum Jibril mendiktekannya kepada beliau.Ini menunjukkan bahwa sebuah keharusan untuk belajar Al Qur’an.
Imam Al Jazari mengatakan :
ولا أعلم لبلوغ النهاية في التجويد مثل رياضة الألسن و التكرار على اللفظ المتلقى من فم المحسن
“Aku tidak mengetahui untuk sampainya ke puncak dalam tajwid seperti melatih lidah dan mengulang – ulangnya atas lafahz yang di terima dari seorang yang baik bacaannya.”(Dinukil dari kitab Al Itqan fii Uluumil Qur’an,Juz I Hal.100 oleh Imam As Suyuthi).
Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam bersabda :
اقرؤوا القرآن،فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه
“Bacalah Al Qur’an,karena sesungguhnya ia akan datang pada hari kiamat dengan memberi syafaat kepada pembacanya.”(HR.Muslim no.804 dari Abu Umamah Al Bahili).
Hadits diatas memerintahkan membaca Al Qur’an,dan hukum asal perintah adalah wajib.Dan tidak mungkin seseorang bisa membacanya jika tanpa belajar tentangnya.Maka wajib pulalah hukum mempelajarinya sebagaimana wajib untuk membacanya.
Belajar Al-Quran dan Mengajarkannya
Terakhir,marilah kita selalu belajar Al Qur’an,dan jika sudah bisa kita ajarkan kepada yang lain agar termasuk seperti yang dikatakan Nabi Shallallahu ‘alaihi wa Sallam :
خيركم من تعلم القرآن و علمه
“Sebaik – baik kalian adalah yang belajar Al Qur’an dan yang mengajarkannya.”(HR.Bukhari no.5027 dari Utsman bin Affan).
Syaikh Muhammad bin Shalih Al Utsaimin rahimahullah berkata :
فخير الناس من جمع بين هذين الوصفين : من تعلم القرآن و علمه،تعلمه من غيره و علمه غيره.
“Maka sebaik – baik manusia adalah orang yang mengumpulkan antara dua sifat ini,yaitu orang yang belajar Al Qur’an dan mengajarkannya,mempelajarinya dari yang lain dan mengajarkannya kepada yang lain.”(Syarh Riyadhishshalihin,Juz 3 Hal.166).
1. Dinamakan Al isra karena pada awal surah ini disebutkan peristiwa Isra’ yang merupakan salah satu mukjizat yang sangat jelas. Dengannya, Allah Subhanahu Wa Ta’ala mengistimewakan Nabi-Nya shallallahu alaihi wasallam dan di dalamnya juga disebutkan tentang (pemindahan Alkitab dan risalah dari Bani Israil kepada umat Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam).
2. Dinamakan Bani Israil karena surat ini menyebutkan kondisi-kondisi Bani Israil dan menjelaskan kerusakan mereka di muka bumi.
C. Keutamaan Surat Al-Isra’
1. Bahwasanya Rasulullah Shallallahu alaihiwasallam wasalam tidak tidur hingga membaca surah Bani Israil dan Az Zumar.(Hadits riwayat Ahmad shohihul Jami 4874 )
2. Aku mendengar Abdurrahman bin Yazid bin Qais Aku mendengar Ibnu Mas’ud berkata terkait dengan surat Bani Isra`il, Al-Kahfi Maryam, Ta Ha, dan Al-Anbiya`, “Sesungguhnya itu semua adalah dari surat-surat pertama yang diturunkan, dan semuanya pernah saya baca semenjak dahulu.” ( HR. Bukhori 4610 )
D. Keselarasan antara awal dan akhir surah
Surah ini dimulai dengan menyebutkan alquranul Karim
“Sesungguhnya Al Quran ini memberikan petunjuk kepada (jalan) yang lebih lurus dan memberi khabar gembira kepada orang-orang Mu’min yang mengerjakan amal saleh bahwa bagi mereka ada pahala yang besar,” (Ayat 9)
“Dan Kami turunkan (Al Quran) itu dengan sebenar-benarnya dan Al Quran itu telah turun dengan (membawa) kebenaran. Dan Kami tidak mengutus kamu, melainkan sebagai pembawa berita gembira dan pemberi peringatan.” (Ayat 105)
Yang demikian itu menegaskan urgensi dari Alquran, menjelaskan kedudukan dan derajatnya.
E. Tema utama surah Al-Isra
Tema utama dari surah Al-isra adalah Penjelasan tentang nilai keagungan AlQuran AlKarim.
F. Tema-tema surah Al-Isra
1. Berpindahnya kitab dari risalah Bani Israil kepada umat yang baru (Arab) (ayat 2 dan 3)
2. Peremehan Bani Israil terhadap kitab mereka (ayat 4).
3. Sampainya Alquran kepada umat Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam (ayat 9).
4. Seluruh perintah Alquran itu selaras dengan fitrah manusia, seperti: berbakti kepada orang tua, berbuat baik kepada kerabat dan anak-anak yatim, larangan berbuat mubazir dan kebatilan, diharamkannya membunuh anak dan membunuh jiwa dengan tanpa hak, diharamkannya zina, haramnya harta orang lain khususnya anak-anak yatim, menempati janji, adil dalam menakar dan menimbang, dan tawadhu (ayat 23-38).
5. Penjelasan nilai keagungan Alquran (ayat 45, 58, 60, 73, 78, dan 79.)
6. Alquran adalah obat penawar dan rahmat (ayat 82)
7. Keagungan dan kemuliaan Alquran (ayat 88 & 89)
8. Peranan Alquran AlKarim (ayat 105 dan 106)
9. Seruan untuk beriman kepada Alquran dan tidak meremehkannya, sebagaimana umat-umat terdahulu meremehkan kitab-kitab mereka. (Ayat 107, 108,109).
G. Intisari Surah Al Isra
1. Penetapan kaidah
الجَزَاءُ مِنْ جِنسِ العَمَل ِ
balasan itu berbanding lurus dengan amalan (ayat 7)
2. Allah Subhanahu Wa Ta’ala mengawali perintah-perintahnya dalam surah ini dengan tauhid dan menutupnya dengan Tauhid. Yang demikian itu untuk menjelaskan bahwa aqidah tidak akan terlepas dari amalan (ayat 22 -39)
3. Sebaik-baik perkara adalah yang sederhana. Di antara doa-doa Rasulullah Shallallahu’alahi wasallam “Dan aku memohon kesederhanaan padamu ketika fakir maupun kaya”. (ayat 29)
4. Permusuhan antara iblis terhadap Bani Adam telah lama terjadi. Iblis memiliki tentara-tentara berkuda dan tentara-tentara di muka bumi mereka juga memiliki persenjataan (ayat 62 dan 64).
5. Berkumpulnya Bani Israil pada suatu tempat menjelang hari kiamat adalah memudahkan dalam menjatuhkan hukuman kepada mereka (ayat 104).
6. Rasulullah Shallallahu Alaihi Wasallam bersabda saat mengisahkan perihal fitnah Al Masih ad Dajjal, ” Kemudian Allah menguasakannya kepada kaum muslimin, kemudian mereka membunuhnya dan membunuh anak keturunannya sampai orang-orang Yahudi benar-benar bersembunyi di bawah pohon atau batu kemudian batu atau pohon itu berkata kepada orang Islam, “Ini ada orang Yahudi di bawahku, bunuhlah ia. (HR. Ahmad).
Sumber :
1. اول مرة التدبر القران شيخ عادل محمد خليل
2. Quran Mapping Mudah Belajar Kandungan 114 Surah Al Quran.
1. An-Nahl (lebah)
2. An-Ni’am (kenikmatan-kenikmatan)
3. Makkiyah 128 Ayat
4. Jumlah Kata 1884 kata
5. Jumlah huruf 7714 huruf
6. Surat Ke – 16
B. Keutamaan Surat
Termasuk Al Main ( Jumlah ayatnya sekitar seratus)
Dari [Watsilah bin Al Asqa’] sesungguhnya Nabi Shallallahu’alaihiwasallam bersabda: “Saya diberi ganti dari Taurat dengan as-saba’ (tujuh surat dalam Al qur’an yang panjang-panjang). Saya diberi ganti dari Zabur dengan Al ma`in (surat yang jumlah ayatnya sekitar seratus). Saya diberi ganti dari Injil dengan Al matsani (yaitu surat yang terulang-ulang membacanya dalam setiap rekaat shalat) dan saya diberi tambahan dengan Al mufashal (surat yang dimulai dari QAF sampai akhir surat).” [Ahmad] 16368.
C. Kesesuaian Penamaan
1. Dinamakan an-nahl karena lebah adalah diantara makhluk Allah subhanahu wa ta’ala yang mengagumkan. Dia Azza Wa Jalla menitipkan banyak rahasia padanya dan mengeluarkan banyak nikmat darinya seperti madu, biji-bijian, penyerbukan dan lain sebagainya. Bagi hamba-hambanya sehingga hal itu sesuai dengan makna umum surah ini yaitu perhitungan nikmat-nikmat.
2. Dinamakan An’am karena banyak nikmat yang Allah Subhanahu Wa Ta’ala berikan kepada makhlukNya.
D. Keselarasan antara Awal dan Akhir Surah
Surah ini dimulai dengan perintah Allah Subhanahu Wa Ta’Ala kepada rasulNya untuk memberikan peringatan kepada manusia :
“Dia menurunkan para malaikat dengan (membawa) wahyu dengan perintah-Nya kepada siapa yang Dia kehendaki di antara hamba-hamba-Nya, yaitu: “Peringatkanlah olehmu sekalian, bahwasanya tidak ada Tuhan (yang hak) melainkan Aku, maka hendaklah kamu bertakwa kepada-Ku”.( Ayat 2 )
Surah ini juga ditutup dengan penjelasan cara memberikan peringatan :
“Serulah (manusia) kepada jalan Tuhan-mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah mereka dengan cara yang baik. Sesungguhnya Tuhanmu Dialah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dialah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk.” ( ayat 125 )
“Dia menurunkan para malaikat dengan (membawa) wahyu dengan perintah-Nya kepada siapa yang Dia kehendaki di antara hamba-hamba-Nya, yaitu: “Peringatkanlah olehmu sekalian, bahwasanya tidak ada Tuhan (yang hak) melainkan Aku, maka hendaklah kamu bertakwa kepada-Ku”.( Ayat 2 )
Surah ini ditutup dengan penjelasan tentang buah dari ketakwaan.
“Allah beserta orang-orang yang bertakwa dan orang-orang yang berbuat kebaikan.” (ayat 128)
Hal ini merupakan kenikmatan yang paling besar bagi makhlukNya yaitu Allah Subhanahu Wa Ta’ala akan selalu membersamai apabila bertakwa kepadanya.
E. Tema utama Surah An-nahl
Tema utama dari surah annahl adalah penetapan uluhiyah dan rububiyah Allah subhanahu wa ta’ala dengan melimpahkan nikmat-nikmat kepada makhluk-Nya.
F. Tema-tema surat an-nahl
1. penjelasan tentang nikmat-nikmat yang Allah Subhanahu Wa Ta’ala berikan kepada makhlukNya di dunia dan di akhirat, terutama Wahyu agar para makhluk menerimanya dengan kerelaan dan rasa syukur.
2. Perincian sebagai nikmat-nikmat ini bertujuan agar para makhluk merasakan dan mengetahui bahwa Allah Subhanahu Wa Ta’ala dekat dengan mereka, lembut kepada mereka, dan selalu memulai dengan rasa cinta kepada mereka ( ayat 4 -16, 65-72 dan 78-81).
3. Penjelasan tentang sebab tidak adanya keimanan pada orang-orang yang tidak beriman kepada akhirat yaitu pengingkaran (ayat 22) dan kesombongan (ayat 22).
4. Penjelasan sejumlah hukum syar’i berkaitan dengan hijrah, jihad, perintah untuk bersikap adil dan berbuat kebaikan larangan berbuat keji dan mungkar dan tidak mengingkari janji.
5. Penjelasan tentang macam-macam kondisi manusia dalam mengukur nikmat ayat (58, 73, 101,103,53 dan 54).
6. Pemaparan teladan bagi orang-orang bersyukur yaitu Ibrahim Alaihissalam dan bagaimana menjadi umat dengan hanya seorang diri.
G. Intisari Surat Hal-hal
1.Allah Subhanahu Wa Ta’ala menyebutkan perasaan syukur Ibrahim Alaihissalam dari balasan dariNya, “Dia mensyukuri nikmat-nikmatNya dan balasannya adalah Allah telah memilihnya dan menunjukinya ke jalan yang lurus.” An-nahl 121.
Betapa luar biasa syukur yaitu tauhid dalam ibadah dan betapa luar biasa juga balasannya itu menjadi orang terpilih dan mendapatkan hidayah.
2. Allah Subhanahu Wa Ta’ala memerintahkan untuk berlaku adil dan mengiringinya dengan perbuatan baik ini adalah kaidah yang ditetapkan dan diulang-ulang dalam Alquran.
3. Ketika keadaan manusia berbeda-beda dalam masalah rezeki dan karunia di dunia maka Allah Subhanahu Wa Ta’ala memerintahkan bersyukur kepada siapapun yang dilapangkan rezekinya dan memerintahkan bersabar kepada siapa yang ingin mengalami kesempitan dalam rezeki. Dia Allah Subhanahu Wa Ta’ala menjanjikan akan memberikan rizki kesucian (ketenangan) jiwanya padanya.
4. Di sini kami akan sebutkan kisah Hafsah mimpi Sirin radhiallahu anhuma, ketika seorang putranya meninggal dunia. Putra ini sangat berbakti kepadanya Ia pun merasa sangat sedih dan kehilangan. Kemudian ketika malam menjelang ia berdiri menegakkan salat dan membukanya dengan surat an-nahl ketika ia sampai firman Allah Subhanahu Wa Ta’ala
“Apa yang di sisimu akan lenyap, dan apa yang ada di sisi Allah adalah kekal. Dan sesungguhnya Kami akan memberi balasan kepada orang-orang yang sabar dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.” (ayat 96)
Iya Pun terhibur dan tidak Lagi bersedih. Hilanglah kesedihan yang ada dalam hatinya.
5. Allah Subhanahu Wa Ta’ala memerintahkan kepada lebah (buatlah sarang-makanlah-tempuhlah jalan). Ketika lebah melaksanakan perintah-perintah tersebut, Allah Subhanahu Wa Ta’ala mengeluarkan madu dari perutnya di sinilah terdapat arahan dari Allah subhanahu wa ta’ala untuk hamba-hambanNya, yakni hendaknya mereka mengikuti perintah-perintahnya dan melaksanakannya hingga dia dapat mengeluarkan kebaikan yang bermanfaat dan berkah bagi masyarakat.
6. Allah subhanahu wa ta’ala berfirman :
وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحْلِ أَنِ ٱتَّخِذِى مِنَ ٱلْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ
“Dan Tuhanmu mewahyukan kepada lebah: “Buatlah sarang-sarang di bukit-bukit, di pohon-pohon kayu, dan di tempat-tempat yang dibikin manusia”, (Ayat 68 )
Mari Kita Renungkan sempurnanya ketaatan lebah dan baiknya pelaksanaan perintah-perintah dari Rabbnya, sehingga lebah itu tidak terlihat kecuali pada tiga macam rumah tersebut. Bahkan bila direnungkan ternyata sarang-sarangnya yang paling banyak terdapat di Gunung kemudian di pepohonan kemudian di manapun yang dibikin oleh manusia sesuai urutan dalam ayatnya.
18. Dan jika kamu menghitung-hitung nikmat Allah, niscaya kamu tak dapat menentukan jumlahnya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (Ayat 18)
Inilah bentuk perlakuan Allah Subhanahu Wa Ta’ala terhadap hambanya.
“Dan jika kamu menghitung nikmat Allah, tidaklah dapat kamu menghinggakannya. Sesungguhnya manusia itu, sangat zalim dan sangat mengingkari (nikmat Allah)”
(Surat Ibrahim 34) .
Sedangkan ini adalah bentuk perlakuan hamba kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala. Mari Kita Renungkan perbedaan antara keduanya Semoga Allah Subhanahu Wa Ta’ala menolong kita semua untuk bisa bersyukur padanya.
Sumber :
1. اول مرة التدبر القران شيخ عادل محمد خليل
2. Quran Mapping Mudah Belajar Kandungan 114 Surah Al Quran.
3. Aplikasi سورة
4. TafsirWeb.Com
6. Islam.Id
Ingin Bisa Bahasa Arab, atau baca kitab gundul yuk ikuti program KIAT
Pendaftaran angkatan 4 kiat kuliah ilmu agama terbuka kuningan jabar
Untuk mengabadikan nama bapak para nabi, Ibrahim Alaihissalam karena beliau adalah penyampai risalah dalam tauhid, dan dalam mensyukuri nikmat surah ini mencakup semua pembahasan itu.
C. Keselarasan antara awal dan akhir surah
Sudah ini dimulai dengan menyebutkan Alquran yang diturunkan untuk mengeluarkan manusia dari kegelapan menuju cahaya.
Alif, laam raa. (Ini adalah) Kitab yang Kami turunkan kepadamu supaya kamu mengeluarkan manusia dari gelap gulita kepada cahaya terang benderang dengan izin Tuhan mereka, (yaitu) menuju jalan Tuhan Yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji.
Sudah ini juga ditutup dengan penyebutan Alquran sebagai penjelasan yang sempurna bagi manusia.
(Al Quran) ini adalah penjelasan yang sempurna bagi manusia, dan supaya mereka diberi peringatan dengan-Nya, dan supaya mereka mengetahui bahwasanya Dia adalah Tuhan Yang Maha Esa dan agar orang-orang yang berakal. (Ibrahim ayat 52 )
Yang demikian itu merealisasikan tujuan dari diturunkannya Alquran, yaitu sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan yang sempurna dari Rabb mereka agar mereka mengEsakan-Nya dan bertakwa kepada-Nya.
D. Tema utama Surah Ibrahim
Tema utama dari Surah Ibrahim adalah kesatuan risalah yang dibawa oleh para rasul.
E. Tema Tema Surah Ibrahim
1. Hakikat kesatuan seluruh risalah bahwa semuanya datang dengan membawa tauhid.
2. Penjelasan tugas para rasul dan jalan dakwah mereka kepada manusia.
3. Penjelasan kuatnya tawakal para rasul dan kuatnya keyakinan mereka kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala. Hal itu merupakan penolong bagi mereka untuk bersabar dalam menghadapi gangguan orang-orang yang mendustakan.
4. Penjelasan tentang jalan para Pendusta dalam menentang para rasul dan ancaman mereka kepada para Rasul.
5. Penjelasan tentang lemahnya iblis dan tipu dayanya tidak lebih dari sekedar bisikan.
6. Penjelasan pengaruh kalimat thayyibah (kalimat yang baik) pada jiwa dan pengaruh kalimat khobitsah (kalimat yang buruk).
7. Penjelasan tentang nikmat-nikmat Allah Subhanahu Wa Ta’Ala kepada para makhlukNya ia akan bertambah dengan rasa syukur, dan nikmat yang paling tinggi adalah nikmat iman.
8. Penjelasan tentang balasan kekufuran dan kezaliman serta ancaman yang telah Allah Subhanahu Wa Ta’ala janjikan bagi para pelakunya.
Tadabbur surat Ibrahim
F. Intisari Surah Ibrahim
1. Urgensi salah terlihat jelas pada Surah ini. Ketika Ibrahim Alaihissalam mengungkapkan alasan meninggalkan keluarganya di Baitul haram dan ketika beliau secara khusus memohon kepada Allah Subhanahu Wa Ta’ala agar dirinya dan keturunannya menjadi orang yang selalu menegakkan shalat (ayat 37 dan 40).
2. Hendaknya manusia tidak terpedaya dengan namanya masa kezaliman. Allah Subhanahu Wa Ta’ala telah memberitahukan bahwa Dia tidak lalai terhadap mereka dan bahwa tempat kembali mereka adalah neraka (ayat 42).
3. Meskipun seorang Dai bekerja keras untuk menyampaikan Hidayah kepada manusia mereka tidak akan mendapatkan hidayah kecuali dengan izin Allah Subhanahu Wa Ta’ala.
Alif, laam raa. (Ini adalah) Kitab yang Kami turunkan kepadamu supaya kamu mengeluarkan manusia dari gelap gulita kepada cahaya terang benderang dengan izin Tuhan mereka, (yaitu) menuju jalan Tuhan Yang Maha Perkasa lagi Maha Terpuji.
(Ibrahim Ayat 1)
4. Janganlah amalan kebaikan orang kafir yang mereka kerjakan dalam kehidupan mereka membuatmu kagum. Lihatlah amalan penutup kehidupan mereka: Apabila mereka mati di atas Islam, maka amalan-amalan mereka akan memberikan manfaat kepada mereka dan apabila mereka mati di atas kekufuran, maka mereka tidak akan mendapatkan manfaat sedikitpun darinya. Demikian itu karena kekufuran adalah penghapus seluruh amalan (ayat 18).
Dan sesungguhnya Kami telah mengutus Musa dengan membawa ayat-ayat Kami, (dan Kami perintahkan kepadanya): “Keluarkanlah kaummu dari dari gelap gulita kepada cahaya terang benderang (Ibrahim 5).
Hendaknya seorang hamba memperhatikan sejarah, Karena di dalamnya terdapat banyak pelajaran dan peringatan, seperti pemberian nikmat dari Allah subhanahu wa ta’ala kepada segolongan umat dan siksaan yang ditimpakan kepada umat yang lain. Ali radhiyallahu Anhu berkata “Mintalah petunjuk menggunakan sesuatu yang telah terjadi atas apa yang belum terjadi karena sesungguhnya persoalan-persoalan itu serupa.”
Sumber :
1. اول مرة التدبر القران شيخ عادل محمد خليل
2. Quran Mapping Mudah Belajar Kandungan 114 Surah Al Quran.
